今天的美国庆祝六月节，一个既纪念我们的原罪——奴隶制的恐怖，也纪念奴隶制的终结。

　　这个节日可以追溯到1865年6月19日胜利的联邦将军戈登·格兰杰的命令，该命令使解放宣言(1863年1月发布)在德克萨斯州完全具有法律效力，释放了该州所有剩余的奴隶。

　　自那以后，庆祝活动不断蔓延，最终在2021年得到乔·拜登总统的联邦承认。

　　那么，作为全体美国人的节日——像独立日和感恩节一样完全是全国性的节日——我们应该如何看待它呢?

　　一个非常流行的观点是，把黑人历史和黑人生活看作是与这个国家更大的历史和更大的生活不可分割的。

　　然而，这显然是理解这一天全部意义的障碍。

　　正如伟大的美国社会学家和民权斗士W.E.B.杜波依斯在1905年所说，

　　我们不会满足于比我们完全的男子权利少一点或一点点。我们要为自己争取属于一个自由的美国人的每一项权利，政治权利、公民权利和社会权利;在我们获得这些权利之前，我们将永远不会停止抗议和攻击美国的耳朵。我们的战斗不仅是为了我们自己，也是为了所有真正的美国人。

　　精确。美国黑人为自由和尊严而进行的斗争与为这个国家注入生命的更大的理念有着千丝万缕的联系。

　　他们所忍受的压迫和斗争应该提醒我们所有人，自由和尊严不是理所当然的，而是需要不断争取和捍卫的。

　　事实上，正如另一位伟大的美国思想家弗雷德里克·道格拉斯(Frederick Douglass)曾在独立日敦促他的国家:

　　我们必须处理过去的问题只有这样，我们才能使它对现在和未来都有用。我们欢迎一切鼓舞人心的动机，欢迎一切可以从过去中学到的高尚事迹。但现在是时候了创造时间。你们的列祖活过，死过，作过他们所作的工，并且多作得好。你活着也会死，你必须做你的工作。

　　道格拉斯提到的工作是将自由的祝福扩展到所有美国人。经过漫长而血腥的斗争，这个国家结束了奴隶制。

　　经过长得多的斗争，美国黑人赢得了他们被剥夺的合法权利。

　　尽管我们的社会仍然不完美，尽管美国黑人仍然面临障碍，但新的分离主义似乎危险地接近现实——在这种分离主义中，我们不同的种族，而不是我们的共性，将永远定义我们——不会推进道格拉斯所倡导的原则，也不会推进杜波依斯所发动的斗争。

　　战斗还将继续。这些话被写下之后的几代人不仅站在道格拉斯和杜波依斯的肩膀上，也站在哈丽特·塔布曼、弗朗西丝·哈珀、布克·t·华盛顿和无数其他人的肩膀上，为之奋斗。

　　或者更确切地说:在我们与之抗争的过程中。这是我们的战斗，不管"组织"的先知们怎么说。

　　我们应该自豪地接受它，就像我们对它所承载的痛苦的重量感到敬畏一样。