今天早上我们向你讲述了“拉法之战”的故事，在这场战斗中，埃及军队和塞琉古王国的军队都依靠不同品种的大象来突破敌人的防御。现在，就在你点燃光明节的第二支蜡烛之前，我们将在ChatGPT的一点帮助下，告诉你赢得这场战斗的国王托勒密四世与光明节奇迹的故事之间的联系。

　　《马加比书3》是在《光明节》的马加比书之后一个世纪写成的，但作者不是马加比家族的成员，而是一个犹太人，可能来自希腊，住在亚历山大。它的名字来源于它与哈斯莫尼派的书之间的文体联系，但它没有被犹太正典所接受，几乎被遗忘了。

　　与《马加比书》第一卷和第二卷不同，《马加比书》关注的是以色列犹太人对希腊文化的反抗，关注的是哈斯摩尼家族战士的英雄主义，而《马加比书》第三卷则是在希腊化的埃及背景下展开的，关注的是笼罩在国家犹太人身上的严重危险(文字上的)以及阻止其实现的奇迹。

　　在书中，托勒密国王从拉法战役中胜利归来，开始了一种“旅行”，在所有神的神庙中(当他自己是其中之一时——毕竟，他是法老)献上拉比式的祭品，以感谢这场戏剧性的胜利。当他到达耶路撒冷犹太人的神殿时，他要求进入至圣所，被拒绝了，当他试图强行进入时，大祭司祈祷，上帝麻痹了托勒密的身体，阻止他进入一个房间，这个房间每年只允许一个人进入一次(赎罪日)。

　　受尽屈辱的托勒密回到埃及，策划了一个灭绝犹太人的邪恶计划:首先，他下令强迫犹太人接受希腊化——但当这一计划没有奏效时，他下令将他们全部围捕起来，用河马捆绑起来，然后释放了一支由500头喝醉的大象组成的营，将他们碾死。

　　当威胁变得明显时，犹太人祈求神的干预。然后奇迹开始发生:首先，国王在他计划践踏犹太人的那天睡着了，然后他忘记了计划，责骂大象警卫为行动做准备，最后，在进入竞技场之前，两个天使出现在大象面前，导致大象冲回去践踏他们的主人。不必要的死亡的震惊使托勒密收回了他的计划，他解放了犹太人，甚至为他们举办了一个类似普珥节的节日(最初的，不是我们的)。

　　如前所述，《马加比书三》没有被收录在圣经中——可能是由于多种因素的综合作用(它是用希腊文写的，在亚历山大港，不久之后，这个社区几乎完全灭绝了，在圣贤们已经完成了我们所知道的圣经的编纂之后)。基督教将《马加比书》第一卷和第二卷奉为圣典，在很大程度上也忽略了它，只有少数基督教教派将其纳入他们的经文中。

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