从19世纪中期开始，我跟随天主教圣毛尔修女在亚洲的教育使命，前往以佛教为主的泰国，这是一次颇有启发的旅行。

　　从曼谷开始，我去了泰国的北部和南部，在那里，姐妹们清除了丛林，建立了自己的学校，并逐步扩大了学校的规模和现代化学习设施。

　　她们现在被称为圣婴耶稣修女会(IJS)，她们慷慨地让我住在她们的修院里，并安排我四处旅行，参观她们的学校和她们所帮助的贫困社区。

　　在曼谷，姐妹们带着我穿过交通堵塞的街道——正如所料——我们在炎热的天气里走到她们的前辈曾经断断续续服务了一个多世纪的地方。

　　1885年，在位于Samphathawong区Chao Phraya河边的圣玫瑰或卡拉瓦尔教堂(Kalawar Church)的土地上，来自新加坡的修女先驱团队建立了她们的第一所学校。

　　与最初由葡萄牙传教士建造的教堂的名字一致，它被称为罗萨里奥修道院学校，但后来搬到了西隆的修道院路，现在已经发展成为一个主要的商业中心。

　　另一所学校开办并迅速扩大，但一场致命的流行病再次给姐妹们带来了残酷的打击——就像在马来亚、新加坡和日本经常发生的那样。

　　四个死去的姐妹被埋葬在一个坟墓里，随着她们的学校在1907年关闭，剩下的幸存者被送往怡保，因为那里正在开设一个新的修道院。

　　但是姐妹学校和教学服务，特别是英语教学，是非常需要的，那么年轻的女孩们在哪里接受英语教育呢?

　　包括皇室成员在内的富人和精英们把他们的女儿送到乔治城的Convent Light街，接受这对姐妹著名的健康教育，其中还包括在一所精修学校的美容课程。

　　在航空旅行受到限制的日子里，年轻的女士们通常会从曼谷乘坐南行的火车到边境城镇巴东Besar在槟城，乘坐吉打州的时间，到达槟城大陆的巴特沃斯或武吉梅塔贾姆，然后乘渡轮到槟城岛。

　　第二次世界大战和日本对马来亚的占领使这种安排中断，但当战争结束，好日子回来时，这种安排又恢复了。

　　随后，马来亚儿童对学校教育的需求激增，因此，修道院光明街面临的情况和泰国学生的需求蔓延到了岛上的其他修道院学校。

　　不久，槟城的修道院，当时被称为圣婴耶稣修道院(CHIJ)，只为当地人保留了名额，泰国人被剥夺了接受英语教育的权利。

　　与此同时，一位著名的泰国教师修女在主要的修道院担任职务，她正是那位受过教育、接受过教师培训的公主，在日本人到达后不久，她就开始了自己的宗教生涯。

　　玛丽·琼布努德修女是拉玛三世国王的曾孙女，也是琼布努姆王子的女儿，她的王室头衔是妈妈拉贾翁·福福尔。

　　1947年至1956年，她在槟城任教，之后被调任新加坡圣特蕾莎修道院院长，1970年返回泰国，此后担任多个高级职位，包括省级职位。

　　由于槟城的泰国学生名额不足，泰国重新建立了自己的修道院学校——1957年春武里的圣母无原罪修道院和1963年曼谷的圣婴耶稣修道院。

　　CHIJ学校提供商业课程，特别是以英语授课的私人秘书课程，同时也是一所女子精修学校。

　　其他学校紧随其后，包括该国北部较贫穷地区的学校，这些学校符合姐妹们的创始目标，即为穷人和不幸的人提供教育和帮助。

　　在东北部的孔敬省，这些修道院是鼓舞人心的例子，说明修女们是如何有远见地获得丛林土地，并凭借纯粹的勇气，逐步将它们转变为幼儿的良好教育中心。

　　在这里，我参观了孔敬市的修道院社区和学校，以及Nonsomboon和Banphai镇。

　　Nonsomboon的学校最初为麻风病患者的孩子提供教育。它开始于孩子们在树下的聚会，后来他们在木屋里有了屋顶。这种设置后来改进为更坚固的结构。

　　我参观过的所有学校的美丽给我留下了特别深刻的印象，这些学校都是我曾经认识的典型的维护良好的修道院——明亮宜人的色彩，干净、整洁，周围都是绿色植物。

　　这些学校与早期姐妹们的经营方式大致相同，仍然是私人所有，姐妹们仍然完全负责所有的功能，包括学术课程。

　　在互动的过程中，我发现了一些关于快乐的修女的好奇心;他们知道许多马来西亚词汇和表达，包括学校里被禁止的“rojak”语言!

　　开玩笑地说，他们把自己分为“马来西亚制造”和“泰国制造”。前一个小组的成员特别了解曾经的小镇BM，或Bukit Mertajam，因为那里是他们前往马来西亚的火车之旅的终点。

　　目前年龄从70岁到101岁不等，主要是“马来西亚制造”。

　　他们在修院光街(Convent Light Street)的见习院接受了宗教发展和训练，后来，当见习院在20世纪60年代搬到吉隆坡的Cheras修道院时，一些人去了那里。

　　IJS泰国最初隶属于槟城省，但后来扩大为自己的一个省，并于1971年开始实习。

　　我的行程以泰国南部的春武里修道院(Chonburi Convent)结束，行程的最后一站是参观天主教公墓，这里被指定为修女们的最后安息之地。

　　在千篇一律的朴素的白色大理石板和十字架中间，我看见一座坟墓，里面埋葬着四位早期的修女，她们的遗体已从西隆挖出来运到这里来了，另一座坟墓里埋葬着玛丽·琼布尼修女。

　　陈艳玲是《我的学校的教训:法国修女及其同伴的旅程》一书的作者发明学校等她继续研究这对勇敢的姐妹从马来西亚到新加坡、日本和泰国的持久教育事业。

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