观察肯尼亚目前发生的事情，人们不禁感到这个国家正在经历一个大马士革时刻。

　　这个词的灵感来自于圣经中保罗的故事，用来描述信仰或立场上深刻的转变。

　　正如保罗在通往大马士革的路上彻底改变了一样，在Z世代的要求和行动的推动下，肯尼亚的政治和社会格局正在发生重大变化。

　　催化剂不是政治阶层的自愿转变。就像保罗的皈依是神的干预一样，肯尼亚的变化是由政治家无法控制的环境所迫的。上世纪90年代末至2010年代初出生的年轻而充满活力的Z世代，已经成为一股强大的力量，迫使政界人士重新思考他们的做法和政策。这种重新调整并非出于意愿，而是出于需要;政治家们必须适应这种新的现实。

　　Z世代对我们政治的影响是前所未有的。他们违背了抗议和政治参与的传统规范。与以往容易被种族化或政治化的运动不同，Z世代的问题是明确、坦率和普遍的。他们的抗议不能被视为某一特定群体的不满;它们是对问责制和治理透明度的集体呼吁。

　　从历史上看，肯尼亚的抗议活动经常被政客操纵，他们可以动员群众为抗议者自己并不完全理解的原因而集会。当领导人(通常是妥协的)呼吁结束时，这些示威活动很容易被平息。

　　相比之下，当前的Z世代运动根植于对手头问题的深刻理解。他们要求切实的结果和责任，而不仅仅是空洞的承诺或象征性的姿态。

　　长期以来，肯尼亚的政治体制一直不透明，民选官员带着一种优越感行事，认为他们的选举赋予了他们不受制约的权力，可以为所欲为。这导致了腐败猖獗和公共资源管理不善。

　　政客们一直满足于征税和征收收入，而没有提供这些资金如何使用的明确说明。z世代挑战这种现状，要求透明度。

　　政府的财政管理方法类似于试图通过增加水流而不是修补漏洞来填补漏水的桶。而不是解决腐败和效率低下的系统性问题，努力集中在增加收入上。

　　这种做法是不可持续的，只会加剧问题。正如哈里·贝拉方特(Harry Belafonte)的歌所唱的那样，“水桶上有个洞”，在试图打更多的水之前，必须先把它修好。

　　Z世代的要求很简单:解决问题。他们对没完没了的对话和会议不感兴趣，因为这些对话和会议产生的报告已经尘埃落定。他们需要行动和解决方案。年长的政治家们试图通过呼吁对话来拉拢该运动，但都失败了。

　　Z世代活动人士并不打算找出问题所在——他们已经这么做了。他们希望当权者承担责任，做出必要的改变。

　　政治阶层可能会试图抵制和淡化这场运动，但他们最终必须面对现实。从历史上看，政府一直试图将起义归咎于受害者和外部势力，而忽视了不满的根源。在茅茅起义期间，殖民地政府给自由战士贴上了忘恩负义的野蛮人的标签，而不承认他们的合法不满。同样，在推动多党制的过程中，政府将活动人士斥为外国利益的傀儡。

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　　这种模式正在z世代身上重复。试图通过声称外国资助或影响来诋毁该运动，完全没有抓住要点。提出的问题是真实的，并且源于对当前治理状态的真正失望。保持信息灵通，保持能力:现在下载标准电子纸应用程序!

　　一个人不需要外国的支持就能看到自由和公平待遇的必要性。就像历史上受压迫的人群站起来要求自己的权利一样，Z世代也站起来反对系统性的失败。

　　最终，肯尼亚政治阶层的大马士革时刻是不可避免的。它们要么必须适应人民的要求，要么就有被淘汰的危险。