9月6日，来自中非国家乍得的科学家丹尼尔·布尔丹奈尔因癌症去世，享年64岁。他曾是国际基督教福音会(IFES)的秘书长，也是非洲基督教图书出版的长期拥护者，激励了全世界的年轻福音派人士。
经过多年的学生事工，波丹奈在2007年成为国际福音派学生团契(IFES)的秘书长，直到2019年。从2018年到去世，布尔丹奈尔一直是一名狂热的读者(有时也是作家)，他与非洲之声合作，在非洲大陆推广基督教图书出版。
布尔丹奈尔一生的大部分时间都在法语国家度过，包括多哥、喀麦隆和C?te科特迪瓦，后来他搬到了英国牛津，成为IFES秘书长。在他去世的时候，他住在英国的斯文顿。
2019年，布尔丹奈尔在南非举行的IFES世界大会上发表告别演说时说:“上帝把我从这个大陆送到这个世界，他又把我带回到这个大陆，这样我就可以完成非洲教会传教士的角色。”
“丹尼尔为自己是非洲人而感到自豪，”IFES在马里全国分支机构的秘书长tisamuko Coulibaly说。“虽然他生活在西方，但他的心一直留在非洲，他从未放弃的出生地。”
1959年10月18日，布尔丹奈尔出生于乍得西部梅奥-凯比的帕拉，父亲是一名牧师。10岁时，他失去了父亲，父亲的去世迫使布尔丹奈尔开始在地里干活，砍木头，种菜给母亲卖。从1965年持续到1979年的内战夺去了数千人的生命，使这些责任更加复杂。
艾格尼丝Makau
战争结束前几个月，布尔丹奈获得了奖学金，前往乍得大学(universit
du chad)学习动物生态学。随后，他在多哥罗姆
大学(原巴萨宁大学)获得了自然科学学士学位。
1983年，布尔丹奈尔搬到C?te科特迪瓦的阿比让攻读动物生态学博士学位。1990年，他为他关于千足虫的论文辩护，随后成为国际千足虫辩护者协会的成员。
在接受教育的过程中，布尔丹奈尔开始担任高中生物教师。然而，他与学生分享福音的热情在很早以前就被激发出来了。他曾说:“14岁时，在《启示录》第1章的圣经学习中，我第一次领悟到看到学生为主得救的愿景和热情。”
“直接或间接地，大学深刻地影响和引导着人类社会的未来，”他在2011年发表在《牛津大学学生传福音》(Dictio
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1990年，布尔丹奈尔开始在IFES工作，担任旅行秘书;1996年，他被任命为IFES非洲法语区(GBUAF)区域秘书。
2007年，当他接替自1991年以来一直担任该职位的林赛·布朗(Lindsay Brown)成为秘书长时，IFES运动已有60年历史，在150多个国家建立了分支机构。尽管如此，在他的12年任期内，该运动还是有了显著的发展，尤其是在领导层的多样性方面。
在bourdann
的领导下，IFES给了来自南半球的神学家更多的空间。2007年，他任命菲律宾的克里斯蒂·朱塔雷(Christy Jutare)为IFES的第一位女性区域秘书，领导欧亚地区。2011年，他任命了IFES董事会的首批两名学生代表。2016年，他复兴了一份全球神学和宣教反思期刊(《世界与话语》)。
当被问及他任期内的亮点时，布尔丹奈尔表示，他们包括见证上帝“走不寻常的道路”，邀请意想不到的人加入他的行列，以及看到上帝在困难的环境中打开大门的喜悦。
他还指出了一个关键的挑战。“我们庆祝我们的团结，”他在给协会的告别邮件中写道，“但我们是人，所以有时有人可能会试图宣扬他们的议程或偏好，这并不奇怪。”我自己是在战争和部落冲突的环境中长大的，所以我可能更敏感地意识到这可能会对生命共同体的团结构成威胁。”
布尔丹奈尔最大的热情之一是让全球教会能够听到更多非洲基督徒的声音。他这样做是鼓励他们不要追随一个独特的思想流派，而是要成为神学领域的杰出声音。
“我们中的一些人可能会站在葛培理一边，”他在2019年的同一场演讲中表示。“其他人与约翰·斯托特或约翰·派珀(John Piper)站在一起，这些差异使我们更加丰富，而不是分裂我们。”但他补充说，“在这三个名字中，没有非洲人。也没有来自拉丁美洲或亚洲的人。”
布尔丹奈尔对学生的爱只有他对书的爱能与之媲美。这位科学家拥有数百本，如果没有数千本的话，它们被小心翼翼地存放在三个不同的图书馆里——一个在他英格兰的家中，一个在他牛津的办公室，还有一个在C?te d’科特迪瓦的住所。
克里斯蒂娜·斯坦顿
布尔丹奈尔对文字的热情一度促使他创办了一本杂志。他和四个朋友汇集了他们的资源，资助了第一期杂志，并投资了这本杂志。在该组织解散之前，该杂志一直没有债务，除了传教士一次性捐赠的80美元外，他们从不依赖外部帮助。
1995年，布尔丹奈成为非洲圣经出版社的负责人。2018年，他加入了“非洲之声”(Africa Speaks)董事会，一直服务到去世，通过鼓励非洲基督教作家写作和出版以及推广他们的书籍，促进了非洲基督教出版业的发展。
布尔丹奈尔认为，对于非洲基督徒来说，书籍可以成为转变的催化剂。“在我们赢得对书的热爱之战之前，非洲不会经历出版革命，”他写道。反过来，这种激情将从内部积极地“污染”非洲，他断言，他的比喻受到耶稣在马可福音7章中所说的“污染(或玷污)一个人的是由内而外的”的启发。
CT编辑
布尔丹奈尔坚信，非洲需要为自己的进步做好准备，在他看来，这需要心态的转变，同时与西方进行富有成效的合作。
“如果腐败、冲突和种族灭绝的恶魔在周一重现，非洲周日的狂热有什么用?”2006年，布尔丹奈在日内瓦向主要是欧洲福音派领袖的听众布道。“如果我们的生活仍然被追求最大利益所驱动，如果我们的教会仍然分裂，那么我们在欧洲的崇拜和祈祷有什么意义?”
他呼吁欧洲基督徒为变革而战:“我们的行动比我们的语言更响亮。不公正的受害者必须看到西方基督徒在这方面的承诺。”
虽然他更多的是参与在非洲推广基督教文学，而不是自己写作，但他还是写了《我是非洲人，我是非洲人?》谁是非洲福音派?《成功福音，对非洲教会的威胁》(L ' évangile de la prosprit
， one menace pour L ' église en africque)等。
2018年，加尔文大学授予他亚伯拉罕·凯伯尔改革宗神学和公共生活卓越奖，表彰他在法语基督教出版方面的工作以及他在IFES的事工。
Geethanjali Tupps采访
加尔文神学院院长Jul Medenblik说:“四分之一个世纪前，丹尼尔看到基督徒学生需要从基督教的世界观出发，在他们非常关心的各种话题上得到指导，所以他采取了行动。”
法国自由学院(FLTE)的传教学教授timothsame Joset和IFES全球资源部门的成员说，他的朋友bourdann向他介绍了非洲法语区和全球南北关系面临的复杂问题。
“让我印象深刻的还有他的韧性。他从来没有怨恨过，尽管他经历了大量的种族主义，”约瑟特说，他提到了一个非常恶劣的例子，神学家N.T.赖特甚至在复活节布道中提到了它。
赖特说，在IFES聘请他担任秘书长后，“阿克拉的英国高级专员公署(British High Commission)对丹尼尔来这里的申请拖延了时间，然后几乎没有解释就拒绝了他的申请。”丹尼尔随后申请用他目前的旅游签证前往英国，并被告知可以。但当他到达时，他被拘留了22个小时，他的手机被没收，他被飞回非洲。”
尽管发生了这些事件，布尔丹奈尔还是以他的体贴和谦逊激励了他的同龄人。他的一个学生深情地回忆道，由于英国邮政系统总是把他的地址和另一个国家的地址搞混，布尔丹奈尔亲自给他寄书。另一位国际同事回忆说，他更喜欢在会议期间坐在地板上，让其他人坐到椅子上。
这种谦虚从来没有阻止布尔丹奈尔在他非常关心的问题上挑战他的基督徒同伴，比如传福音。他曾担任洛桑运动的国际副主任，负责非洲法语区(21个国家)，直至2010年在南非开普敦举行的洛桑会议。当他离开这个职位时，他被任命为洛桑运动的董事会成员。
“当我们宣讲无视强者剥削弱者的福音时，我们能做到可信吗?”我们能继续只关心拯救非洲人的灵魂而对他们的社会状况视而不见吗?他在2016年问道。“福音在什么方面对那些挣扎着满足基本需求的社区来说是好消息?”面对非洲日益严重的社会不平等或环境问题，我们怎么能保持沉默?宣言和行动必须齐头并进。”
丹尼尔·布尔丹奈尔留下了来自尼日尔的妻子哈利玛和四个孩子。
哈维Kwiyani
