一项新的研究发现，在沙特阿拉伯一座废弃清真寺附近的一块巨石上，有一块古阿拉伯语的碑文，可能是由伊斯兰先知穆罕默德的同伴?an?alah bin abul - āmir雕刻的。

　　尽管许多早期伊斯兰教的铭文为人所知，但它们的作者仍未得到证实，除了沙特阿拉伯al-Bahah地区的铭文可以肯定地归因于穆罕默德的同伴，他后来成为麦加的总督。研究人员在《近东研究杂志》(Journal of Near Eastern Studies) 4月号上发表的一项新研究中分析了这一铭文，这是第二个确认与穆罕默德有关的铭文。与之前的文本不同的是，这个文本是在伊斯兰教统治阿拉伯之前的七世纪早期雕刻的，这使得它成为前伊斯兰教的Hijaz(麦加所在的地区)和《古兰经》读者的宗教背景的重要见证。

　　然而，并不是每个人都完全相信作者的身份。

　　研究人员说，这一发现为伊斯兰教的早期发展提供了线索。

　　俄亥俄州立大学(Ohio State University)阿拉伯研究教授、该研究的合著者艾哈迈德·贾拉德(Ahmad Al-Jallad)告诉Live Science:“与人们普遍认为的伊斯兰教是在历史的光辉下诞生的观点相反，我们对当代伊斯兰教的兴起知之甚少。”“那段时间笼罩在神秘之中。这些铭文为书写这一时期的循证历史提供了可验证的基础。”

　　土耳其书法家尤瑟夫·比林(Yusef Bilin)在塔伊夫市参观一座古老的清真寺，这座清真寺被认为是由伊斯兰教的第四任哈里发阿尔卜·阿布·?ālib建造的，他注意到大约330英尺(100米)远的一块突出的巨石上有两个铭文。2021年，他提请该研究的作者注意。这些铭文是用古阿拉伯文字写的，它描述了阿拉伯字母的前伊斯兰阶段。上面和下面的铭文的作者称自己是?an?alah，是al- Abd- al- Amr-w的儿子，和Sufyān的儿子。

　　这段文字翻译成“以你的名义，我们的主，我是?an?alah[儿子]al- al- Amr-w，我敦促(你)对真主虔诚”和“以你的名义，我们的主，我是al- al- al- al- uzzu Sufyān的儿子，我敦促(你)对真主虔诚。”

　　作者研究了传统的穆斯林穆罕默德传记和阿拉伯人的家谱记录，发现这些名字的组合非常罕见。一个名叫?an?alah的人符合这个要求，他的父亲是阿卜杜勒-阿姆鲁。这个人属于亚思里布(现在称为麦地那)的奥斯部落，在早期伊斯兰文学中，他是穆罕默德的同伴。

　　古阿拉伯语的使用很容易使这些铭文出现在六世纪末或七世纪初，并且与汉扎拉(Hanzalah)的时间线非常吻合，汉扎拉是他的同伴，死于公元625年的胡德战役。第二个人的名字是“阿卜杜-乌兹”，指的是阿拉伯异教徒的女神乌扎，这进一步支持了这样一种观点，即这些铭文是由不是穆罕默德追随者的人写的，或者至少现在还不是。

　　这些观察结果使研究人员得出结论，?an?alah很可能与穆罕默德有关，他在接受伊斯兰教之前，可能与一个名叫阿卜杜拉·乌兹伊的人一起，在塔伊夫旅行时蚀刻了这些文字。

　　位于华盛顿特区的国际古兰经研究协会的执行主任、研究报告的合著者Hythem Sidky告诉Live Science说:“基本上难以想象这个铭文是在穆罕默德开始他的事奉之后留下的，因为塔伊夫的人对他非常敌视，他的追随者不太可能去那里留下这个铭文。”

　　Al-Jallad补充说，铭文的铜绿和风化模式表明它已经在那里很长时间了，排除了现代伪造的可能性。

　　“这篇文章是一项非常令人印象深刻的学术研究，”剑桥大学阿拉伯和中东研究教授詹姆斯·蒙哥马利(James Montgomery)在一封电子邮件中告诉Live Science，他没有参与这项研究。“它在使用证据时非常谨慎、细致和谨慎，每一项主张都是通过参考所有相关和可用的证据来适当证实的。”

　　尽管蒙哥马利认为这个鉴定很可能是准确的，但他仍然对碑文中提到的?an?alah与伊斯兰教传统相同的说法持不可知论态度。他说:“我想保留判断，直到我们有另外两个铭文也满足作者使用的严格的年代标准。”