詹妮弗·芬尼·博伊兰(Jennifer Finney Boylan)在5月1日发表的《观点》(Opinions)文章中写道，“要理解生理性别，要看大脑，而不是身体。”她写道，关于变性人的科学研究正在不断发展。一项研究表明，变性人的大脑与其他人不同。“研究发现，跨性别者的大脑是独一无二的:确切地说，既不是女性也不是男性，而是某种与众不同的东西，”她写道。也许这意味着我们需要从不同的角度来思考性别。

　　超过7000名读者评论了博伊兰的文章。以下是他们所说的一些内容。(为了简洁、清晰和风格，评论经过了编辑。)

　　农民迪恩:具体到跨性别问题，有些人认同他们的生殖器以外的东西。这似乎是既定事实，而不是自由主义者编造的东西。接下来的问题是:社会应该如何接纳这些处于性别灰色地带的人?

　　一方面，自由主义的一方，大多说自己活，也让别人活。只要不伤害别人，就让人们做自己吧。另一方说不行，你不能这么做，因为有女性运动或洗手间。嗯，好吧，我们确实需要制定一些规则，这样人们就会感到受到保护，免受不公平竞争的侵害，或者，我想，与男性(总是男性的问题)的人共用浴室。

　　但我们就不能不为此开战吗?难道我们没有更大的问题需要关注吗?

　　克里斯·维恩克:人类社会早就认识到性别类别既不是男人也不是女人，而是介于性别二元之间或二元之外的东西。许多美洲土著社会都有性别变异的人，这群人现在被称为“双灵人”，要么是天生的男性，要么是天生的女性，他们的穿着、履行职责和行为都像另一个性别的成员。在多达150个社会中观察到双重精神的人。

　　到19世纪末，由于北美占主导地位的欧洲文化的压力，双重精神的人迅速衰落，这种文化反对两个以上性别的想法。

　　其他文化也有类似于双灵人的性别认同。在阿曼，有一类男性被称为xanith(也称为khanith)。他们不受严格的伊斯兰教规的限制，这些教规限制了男性与未婚女性的互动，因为他们不被视为男性(或女性)。另一个例子是印度的海吉拉。海吉拉是认为自己是女人或者既不是男人也不是女人的男性。有些人是双性人。还有一些人会进行仪式性阉割，全部或部分生殖器被切除。她们穿得像女人，尽管她们并没有真正像女人。

　　在泰国和柬埔寨，有一种叫做kathoey的族群，与阿曼的xanith非常相似。此外，塔希提岛的mahu和萨摩亚岛的fa ha afafine是指认为自己有第三性别或非二元性别的人。

　　在这些社会中，人们认为只存在两种性别既不明显也不自然。

　　阅读这篇专栏文章:要理解生理性别，要看大脑，而不是身体

　　失意的独立者:自己生活，也让别人生活。变性女性不应该参加女子运动。但除此之外，我一点也不在乎。

　　白玫瑰协会:我唯一反对跨性别女性使用指定的“女士”洗手间的理由是，外面的队伍会变得更长。

　　BijiBasi:生物性别是关于染色体的，正如作者指出的，有很多性别。从基因上讲，我们不只是男性或女性。还有很多其他的生物状态。然而，性别根本与染色体无关。这是一个复杂得多的问题，涉及到遗传学、表观遗传学、社会学等。我们现在需要做的是教育MAGA的立法者什么是性，因为他们显然迷失在二元沙漠中。

　　公园的星期天:完全同意二元沙漠的比喻。这就是为什么我们必须超越“跨性别女人是女人，跨性别男人是男人”的观念。我们需要一个更有用的词汇来讨论这些问题，更不用说立法了。

　　高文先生:这正是我们需要的，一位英语教授在谈论X染色体和Y染色体以及它们的各种组合。不，“大脑”并不能决定生理性别。决定生理性别的仍然是染色体。一些非常罕见的组合会使水变得浑浊，但这并不能改变这一事实。

　　托德·麦克唐纳:我对那些经历着独特而又艰难旅程的人充满了同情。从民权的角度来看，我与所有性别不稳定的人站在一起。如果我们向我们的同胞和人类敞开心扉，公民社会中非二元性人群不断演变的复杂性和挑战都是可控的。

　　谢尔比15:我的孩子是变性人。很多成年人都对我孩子裤子里的东西着迷，这让我非常不安。大人们把注意力都放在孩子的生殖器上，几乎忽略了其他一切，这真让人毛骨悚然。

　　CoreyinSavannah:作为另一位跨性别青少年的家长，我也对这些海报(主要是男性)的恐怖感到震惊和震惊。

　　CascadeJoe:那么这个假设呢?我们由硬件(如肾脏等身体部位)，固件(我们的DNA如何扭曲，我们的大脑如何连接)和软件(文化，我们被教导的是正确的，等等)组成。因为阴阳人的存在，我们可以合理地期望固件也存在于这种状态。有些硬件和固件的结合是罕见的——例如，将一个足球扔到40码外的前场，扔到一个超速的接球手手中。有些固件是罕见的——例如，音乐会钢琴家凭记忆演奏勃拉姆斯第一钢琴协奏曲的能力。软件要容易得多。这就是为什么我们有数百个新教教派和教派以及食堂天主教徒。冷静点，好吗?我们都是正常人。这只是一个离平均值有多少个标准差的问题。

　　就在不久以前，从历史的角度来看，天生左撇子的人被怀疑和嘲笑，甚至被认为是被恶魔附身了。在拉丁语中，“阴险”一词只表示“左”，这个定义几乎被现代词典模糊的理解为“邪恶”。

　　这似乎是一个微不足道的比较，但它说明了社会思维如何在“差异”的存在下运作。这曾经是一件大事，但现在在大多数地方都不是。

　　从个人经验来看，我可以证明，左撇子不会带来威胁，不会传染，也不会成为迫害的理由。令人高兴的是，现在人们似乎普遍明白这一点，甚至在某些运动中也重视左撇子。我们一直都是“特别的”，以我们自己的方式，即使我们写得很有趣。

　　左撇子的人坚持说他们是右撇子吗?

　　汤姆:没有，但是他们周围的大多数右撇子都有，只是需要“纠正”他们的“异常”。

　　Moby49: 50年前，当我还在上大学的时候，你会听到和今天一样的关于这篇文章的评论。唯一的区别是“同性恋”这个词将取代“变性人”这个词。过去的歧视，现在的歧视。

　　alungerperort:这是我读过的关于性别和自我关系的最好、最有说服力、最完全易懂、最暖心的陈述。谢谢你！

　　风险思考者:我认为自己是开放和接受的，但读了这篇评论文章，我看到了一种看待跨性别现实的新方式。谢谢你，Jennifer Finney Boylan。