纽约(美联社)——2008年的金融危机对玛丽·凯瑟琳·内格尔的打击不同。作为一名剧作家和切罗基族的公民，她看到了几个世纪前对土著人民产生负面影响的事件的相似之处。

　　她的戏剧《曼那哈塔》(Manahatta)将最近的抵押贷款危机(成千上万的人因掠夺性放贷者而失去家园)与17世纪阴险的荷兰人(他们欺骗并暴力地将印第安人赶出祖先的土地)并置在一起。

　　“很多时候，历史确实会重演，”内格尔说。“我真的很感兴趣的是，我们如何与过去联系起来，带着过去，从中学习，也许还能改变结果，这样我们就不会注定要在现在重复过去。”

　　内格尔2018年的戏剧今年冬天在纽约市著名的公共剧院登陆，这只是本土叙事热潮中最新的一部。从电视上的《保留区的狗》、《黑暗的风》和《卢瑟福瀑布》，到大银幕上的《猎物》，再到拉丽莎·法斯马(Larissa fashorse)成为百老汇第一位土著女剧作家，种种障碍正在被打破。

　　“我希望这不是一个时刻。我希望这是一个时代的开始，”FastHorse说，他是siangu Lakota Nation的成员，也是2020年麦克阿瑟研究员。“我们站在前人的肩膀上。”

　　2020年，加州大学洛杉矶分校(University of California, Los Angeles)发布了一份多样性报告，调查了2018年至2019年的媒体内容，发现土著在电影中的比例在0.3%至0.5%之间。在电视或舞台上，几乎不存在土著代表。(根据人口普查，到2020年，970万美国人声称拥有一些土著遗产，占美国总人口的2.9%。)

　　事实上，大多数剧院从未上演过一部本土剧作家的戏剧。大多数好莱坞电影制片厂从未制作过任何真正由当地人编写或制作的内容。它可能是关于一些土著人的，但它不是由土著人写的。而我们刚刚看到了它的颠覆，”内格尔说。

　　非印第安人也在探索白人对印第安人的暴行历史，马丁·斯科塞斯(Martin Scorsese)的《花月杀手》(Killers of the Flower Moon)讲述了俄克拉何马州的恐怖统治，纪录片制作人肯·伯恩斯(Ken Burns)用《美洲野牛》(the American Buffalo)研究了大平原中心的一种动物。

　　内格尔回忆起2010年搬到纽约时，问剧院的艺术总监，为什么他们不制作本土作品。他们会回答说，他们不认识任何本土剧作家，也没有足够的本土观众来推动票房。

　　“讲好故事就是讲好故事，无论主角是白人、黑人、亚洲人还是LGBTQ——都无关紧要，”内格尔说。他是致力于解决原住民被抹杀问题的非营利组织IllumiNative的董事会成员。

　　“有很多项目正在改变叙事，证明我们的故事是强大的，非原住民真的被它们感动了，因为它们是好故事。”

　　马德琳·萨耶特(Madeline Sayet)是亚利桑那州立大学(Arizona State University)的剧作家和教授，也是耶鲁大学土著表演艺术项目(Yale Indigenous Performing Arts Program)的负责人。她认为，当代土著戏剧运动源于上世纪六七十年代的民权运动，自土著人民获得合法实践其文化、艺术和宗教的权利以来，人们对土著问题的认识有所提高。

　　她将1973年的伤膝占领与2016年达科他输油管道对峙与内德·黑鹰今年获得国家图书奖的《重新发现美国:原住民和美国历史的毁灭》联系起来。

　　萨耶特是莫希干部落的一员，她的《我们属于哪里》(Where We Belong)于2020年上映，成为第一位在公共剧院演出的土著剧作家。她说，保持土著故事的制作取决于改变资金结构，并从剧院和青年土著剧作家大赛等项目中获得长期承诺。

　　她说:“现在真正有帮助的是，我们所有人都为彼此创造更多的机会，而不是相互竞争。”

　　法斯马于2023年以讽刺喜剧《感恩节剧》(The Thanksgiving Play)在百老汇创造了历史，该剧讲述了白人自由主义者试图设计一出具有文化敏感性的感恩节剧的故事。自那以后，她把注意力转向帮助改写一些经典的舞台音乐剧，使其更具文化敏感性。

　　“土著人在某种程度上被异化了，这让我们变得与众不同，有时是消极的，比如‘我们只是杀了所有的印第安人’，有时是‘积极的’，他们是一种特殊的、神奇的东西。”

　　最近，她为即将上演的1954年经典音乐剧《彼得潘》(Peter Pan)的巡回演出重新改编了这本书。《彼得潘》由杰罗姆·罗宾斯改编，穆斯·查拉普-卡洛琳·利为其配乐，朱莉·斯泰恩、贝蒂·科登和阿道夫·格林为其配乐。

　　法斯马觉得彼得·潘的性格复杂，海盗有趣，音乐迷人，但对土著人和妇女的描写令人震惊。影片自始至终都提到了“红人”，一首名为“Ugh-A-Wug”的无聊歌曲，还有“虎百合”(Tiger Lily)“用斧头”击退了好色的勇士。

　　“我当时想，‘什么?我们让小孩子读这个?这只不过是把强奸文化写出来，再加上一个当地人，让它变得异国情调。”她说。“这就是你成为一个好女人的原因吗?”如果你努力战斗，把那些人赶走呢?”

　　法斯马在这部音乐剧中扩大了土著的概念，囊括了来自全球各地的几个处于压力之下的土著文化的成员——其中包括非洲、日本和东欧——他们撤退到梦幻岛来保存自己的文化，直到他们找到一条回来的路。

　　这位剧作家说，她重新创作的指导原则之一是确保南达科他州的一个土著小女孩能够看到自己并庆祝。“那么我们就完成了我们的任务，她就可以加入魔法了，而不必穿上盔甲来抵御魔法。”

　　内格尔很享受她在公共剧院的首次亮相——她的戏剧将持续到12月23日——但现实是，在数百年的错误信息之后，没有一个戏剧能教会每个人他们需要了解的关于土著人的每一课。

　　“我想我只是希望人们从这部剧中得到的一件事是，‘哇，土著故事真的很吸引人。土著人是不可思议的。它们具有令人难以置信的弹性。他们非常聪明。是的，有悲剧，但他们有令人难以置信的幽默感，’”她说。

　　“我希望他们能像我一样爱我的角色。我想让他们感受心痛。我想让他们感受到笑声。我想让他们感受到爱。”“我希望他们离开剧院时，只想更多地了解我们的部落国家和土著人民。”

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　　Mark Kennedy在http://twitter.com/KennedyTwits上报道

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