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　　写于2023年12月23日，作者KPBaumgardt

　　由于日历的原因，所谓的圣诞树是目前公共空间中突出的象征，用金箔、传统文化和自然的树印来增强，如果你喜欢并拥有一棵，你可以添加一个耶稣诞生的场景。那里躺着，躺在稻草上，基督教希望的承载者。著名的“三法则”也与希望有关:“但如今，信心、希望、爱，这三样还在。”但其中最伟大的是爱。”

　　如果我们加上宽恕，田园牧歌是完美的——至少在“亚伯拉罕宗教”中，尽管在内疚、罪恶和原罪的背景下，神圣的宽恕往往被忽视，也许是由于缺乏对上帝的信任。相信仁慈的上帝会使“历史责任”看起来不那么沉重;仁慈的上帝会要求他的孩子们和睦相处，互相原谅，即开阔视野，“敞开心扉”。但“无情的西格蒙德·弗洛伊德”也忽视了宽恕，尽管人们因为无法宽恕而在痛苦中停滞不前。

　　在困难的环境中纯粹存在的恐惧使信仰、爱和希望显得有问题;它从“软弱的信仰”开始，一直延续到最后。

　　宽恕意味着一个人原谅和原谅某人的罪行，如果他曾经冤枉了一个人或犯下了另一件坏事。这是困难的，特别是当社会和它的“制度”被指责并拒绝无辜的选择时:

　　一项实验在奥地利的Gramatneusiedl进行了几年，并伴随着研究。而不是强迫和控制，长期失业的人想要找到一份工作，就像这样。

　　作为一个木匠、信仰治疗师、巡回传教士和团体心理治疗师，耶稣当然非常重视工作、营养和靠自己的力量生活的价值——否则他就会把面包的奇迹倍增建立为一个永久的制度。棕榈叶也可能作为一种庆祝植物元素出现在遗嘱中，但永远不会出现在充满蜡烛的“圣诞树”上。耶稣没有砍伐任何杉树，马利亚也没有装饰任何杉树。

　　关于拯救自然的神话可以在“诺亚方舟”中找到;洪水作为上帝愤怒的表达发生在其他“文化地标”上。

　　大雨还不是洪水;平静的想法会自动产生。

　　类似的图像可能越来越频繁地出现，间隔越来越短，水平越来越高。这是人为的，不是上帝命定的。

　　“在过去，”贵族和神职人员让其他人为他们工作和耕种，并决定什么，例如，b必须建造教堂，城堡，道路，后来还有工厂和铁路，关于战争的决定也由他们决定，从不过早投降(或者总是太晚?)

　　今天，作为“第四阶级”的我们仍然有媒体，因此有很多令人兴奋的分心，兴奋地讨论“我们的夫人作为代孕母亲”，而我们对她的起源的了解几乎为零

　　就像神话的知识一样，他们都是为了创造共同的感情，通常是为了社会化。

　　这个年轻人(或“年轻人”)很快就会离开他的位置，坐在他年轻的母亲的腿上，而且，由于他不知何故奇迹般地不朽(物理学是否用时空连续体来解释这一点?)我们能否在祷告中问自己或他:“现在怎么办?”

　　用“真的，我对你说”，我们可以把答案作为一个虚构的预言开始，把这个句子与骆驼、富人和针眼交织在一起，然后再加上一段关于克服地球化石成分的邪恶燃烧的插曲。下面的“马赛克”也应该出现:“不要期待我的奇迹，让它们发生在你自己身上!”

　　“不要因为浪费能量而害怕失去自由”这句话可以被编织成一个循环不断的合唱表演，或者作为上帝之子简短演讲的一部分。这位苦行僧般的半神和超级英雄会简洁地提出“放弃”和“少即是多”，并说“不要问我，而是要主动思考!”，在精神上向康德致敬，并警告说，人类只应该或只应该应用他们的知识，而不是追逐上帝般的混乱的愿景。

　　在演说的实际部分，我们发现一个敬虔的人

　　这位宗教革命者在看到用芝麻、坚果、鸟籽(葵花籽)和栗子做成的鹰嘴豆泥酱的照片时感到震惊。

　　放弃一次性产品，“失去”浪费能源的自由，在更多的“自由、平等、博爱”下，将是极其容易忍受的。更多的“新艺术”也增加了国民生产总值!

　　“希望这场游戏很快就能结束”，我们将引入可持续的循环经济。

　　自然法则是普遍的，也适用于我们共同居住的地球。简而言之:这就是为什么所谓的国家主导文化可能适得其反，实际上早就过时了。无处不在。

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