“从河流到大海，巴勒斯坦将获得自由”这句话在德国合法吗?答案似乎是肯定的:你可以在屋顶上用德语、英语、阿拉伯语或希伯来语喊出这些口号，只要法庭承认你这么做不是为了表示对哈马斯或其10月7日的凶残袭击的支持。

　　上周，激进分子艾娃·莫阿耶里(Ava Moayeri)就受到了这种区别的影响，她因在10月11日的柏林集会上领导高呼这一口号而被判“宽恕罪行”。例如，如果这句话的说话人被理解为他们支持巴勒斯坦人的和平解放，那么这句话就会受到保护。但主审法官比尔吉特·巴尔泽(Birgit Balzer)认为，在此案中不可能做到这一点，她在判决中引用了抗议的日期。预计莫阿耶里将向更高一级法院提出质疑。

　　这一口号象征着在以色列对加沙的战争中，德国社会的裂痕。对一些人来说，这种表达含蓄地带有种族灭绝的意味，尤其是因为哈马斯和其他恐怖组织长期以来一直使用这种表达。据报道，法官说，她很清楚，这“否认了以色列存在的权利”，而德国内政部长南希·费瑟(Nancy Faeser)则宣称这是哈马斯的口号。其他人则认为这只是呼吁巴勒斯坦人民获得自由，演讲者可能会以多种方式实现这一目标。(穆阿耶里的法律团队表示，这个口号必须被视为“全球巴勒斯坦团结运动的核心表达”，其历史起源早于哈马斯。)尽管检察官、警察和德国的“反犹沙皇”普遍试图执行前一种解释，但法院倾向于后一种解释。

　　马克斯·普朗克比较与国际私法研究所(Max Planck Institute for Comparative and International Private Law)所长拉尔夫·迈克尔斯(Ralf Michaels)在一封电子邮件中告诉我，法官上周的决定“令人惊讶，并与他人产生了紧张关系”。在曼海姆和米恩斯特的类似案例发现，这个短语可以在德国法律保护的意义上使用。

　　尽管判决可能值得商榷，但这一事件有助于揭示德国面临的社会和政治危机的规模。一个国家仍然坚持用纳粹国歌的旋律，在政治符号在不同时期对不同的人可能意味着不同的东西时，可能会更加谨慎一些。

　　Moayeri被指控表达了她对哈马斯的支持，她说她来自一个(可能是世俗的)伊朗共产主义者家庭。她之前也上过新闻，因为她试图利用德国政府的资源来防止伊斯兰社区的荣誉谋杀。她看起来不像是宗教原教旨主义者的支持者。

　　活动人士还因使用该短语的变体而面临逮捕，比如“从Risa到Spree”，指的是柏林一家受欢迎的快餐店和将德国首都一分为二的河流。也许最引人注目的是，柏林警方禁止在一些示威活动中用德语和英语以外的语言唱歌、吟唱和演讲。

　　但在很多方面，这个口号甚至算不上故事的重要组成部分。德国对反犹太主义的指控引发了将最高政治职位驱逐出境的呼声。在当前的气候下，对社会空间、高等教育、文化中心和艺术家的资助被撤回或受到质疑——往往很少考虑民主规范、正当程序或这些机构和个人经常从事的重要工作。

　　对于许多决心防止反犹主义蔓延的德国领导人来说，法院和法律观察员支持言论自由的反对意见似乎只是需要更好的法律的证据。其中最令人不安的，几乎可以肯定是德国联邦议院正在讨论的一项决议草案。如果获得通过，它将制定一系列措施，批评者担心这些措施会对德国的言论产生广泛的寒蝉效应，其中包括一项规定，要求任何寻求联邦资助的人都必须接受德国国内情报机构进行的背景调查。该法案得到了各政治派别的广泛支持。

　　德国人倾向于在对自由的呼吁中看到种族灭绝的幽灵，也许很难不听到弗洛伊德的影子。正如亚历山大·米切利希和玛格丽特·米切利希在他们1967年颇具影响力的著作《无法哀悼》中指出的那样，对许多德国人来说，二战的结束意味着对失败的痛苦和对希特勒的强烈依恋的压抑。很难想象，在今天的德国，对希特勒的压抑的哀悼是普遍存在的，但同样难以避免的是，当涉及到犹太人和犹太人生活的问题时，仍然存在着某种普遍的心理扭曲。因此，德国警方出于对犹太人福利的所谓关心，逮捕犹太活动人士，禁止左翼犹太团体举行示威，这是荒谬的。

　　人们有理由担心，巴勒斯坦解放的口号“来自河流”与哈马斯的恐怖主义有着密切而痛苦的联系。德国可以通过公开对话来解决这些问题。每个人的痛苦都值得尊重和考虑，如果人们因某事而受到创伤，那就应该关心。但我们不能让创伤定义我们对世界的看法。有很多方法可以想象一个不涉及种族灭绝的自由巴勒斯坦。即使这个口号曾经与哈马斯联系在一起，今天也不必如此。在德国，有些人带着非暴力抗议运动积累的尊严和希望，“从河流到海洋”进行投资。但必须允许他们说话，而德国必须开始倾听。

　　彼得·库拉斯(Peter Kuras)是柏林的一名作家兼翻译家，你对本文提出的问题有何看法?如果您想通过电子邮件提交不超过300字的回复，以考虑在我们的信件部分发表，请点击这里。