“砍树皇后”是最近授予东京都知事小池百合子的一个朗朗上口、颇具煽动性和讽刺意味的绰号。她的目的是挑战并引起人们的注意，她对停止东京市中心的一个大型建筑项目的呼声漠不关心。拟议中的“再开发”项目将夷平并取代已有100年历史的明治神宫棒球场和秩父王子纪念橄榄球场，同时还可能砍伐该地区生长的1000多棵成熟的银杏树。

　　小说家村上春树和已故作曲家坂本龙一的声音放大了反对这个项目的声音，他们最后的请求是停止这个项目，保护这些标志性的树木。许多反对者指出，小池百合子的计划和关于建设一个更绿色的东京的声明是虚伪的，他一边提出这样的主张，一边却在一个经常被人光顾、深受喜爱的绿色空间遭到破坏，而这个城市往往缺乏这样的空间。其他人则援引传统，特别指出明治神宫体育场是一个具有历史意义的场所;这是贝比·鲁斯(Babe Ruth)和他的美国队友在1934年访问日本时玩过的场地。还有一些批评人士指出，这位知事是日本强大的建筑游说团体的知名支持者，声称这个最新项目不过是将那些有钱的利益置于她据称服务的公众愿望之上的又一个例子。

　　在我看来，所有这些都是有效的批评观点。和其他反对的声音一样，我对将来养乐多燕子队(Yakult Swallows)在一个不同的、可能是无菌的、昂贵的体育场打棒球感到悲伤和沮丧。或者，在一个缺乏这些奢侈品的城市里，一条绿树成荫的理想慢跑路径被不必要地改造成更好地服务于项目背后的开发商，而不是居住在城市里的人。

　　但我也想知道，2022年12月，涩谷的三竹公园(Mitake Park)因类似的“再开发”项目而关闭，无家可归的居民被暴力驱逐，当时的抗议在哪里。事实上，他们被驱逐得如此匆忙，而且合法性令人怀疑，以至于有一个人被困在了公园里。

　　当然，也有一些反对意见。像涩谷的Nojiren这样的志愿者组织将三竹的关闭推迟了几个月。众议院议员、前演员山本太郎访问了现场，并要求与涩谷区政府官员交谈。但除此之外没有什么成果，到12月底，公园被关闭，以前的居民流离失所。

　　这两个不同的例子说明了原则的缺乏，组织信仰和实践系统的基本原则，以及应该遵循的投资结果。反对Jingu Gaien项目的根源是否在于公众需要表达自己的声音，要求透明的民主代表，并保护一块公共空间供所有人享用?如果是这样，三竹公园关闭时的抗议在哪里?或者当宫下公园在2017年关闭并改造成一个购物中心时，屋顶上有边际的、通常收费的“公园”设施?东京有太多的公共空间悄无声息地落入私人之手，诱人的再开发外观掩盖了公民可能性的侵蚀和排他性做法的强加。

　　神宫Gaien的美丽树木，标志性的明治神宫体育场，以及公众对保护东京这些历史悠久的美丽建筑的请求都是非常重要的。他们应该受到重视，而他们被忽视的可能性令人深感担忧。它反映了整个日本普遍缺乏代表权和民主进程，反映了建筑和房地产行业的权力过于频繁地不受制约，也反映了小池愿意纵容和延续专制制度。

　　但围绕这一特定项目的强烈抗议也暴露了政府缺乏更广泛的原则，即保护公共空间、弱势群体，以及对公平、公正和透明的社会秩序的渴望。金古盖恩运动引起了强烈的反对和参与。但其他有着类似意图的项目——拆毁旧建筑，用新的消费主义空间安抚公众，并以此培育一个更加排外和不平等的东京——却没有成功。我们需要对这种可恶的原则性缺失进行清算。

　　我担心拯救Jingu Gaien的运动将会失败(但我希望我是错的)。不是因为它不值得，也不是因为它没有组织，而是因为一种零敲碎打的方式——动机是由自私自利的利益驱动的——是一种脆弱的机制，在这种机制的基础上，要构建一种反对像州长和她的企业支持者的利益这样强大的东西的力量。

　　这种认识也让我深感悲伤，因为我意识到，我可能已经最后一次看到燕子在它们真正的家，或者最后一次走在银杏树点缀的小路上。但是，与更大的结构性现实相比，这些失望是微不足道的:当东京最边缘的人受到攻击、骚扰和流离失所时，太多的人没有足够的关心来发表意见。jinu Gaien不是第一个，但只是最近的一个项目，越来越多的项目更多地投资于促进消费主义和促进排斥，而不是建立一个公平的社会。在我们集体的冷漠中，为当代东京奠定了基础，在这里，即使是著名和有影响力的人也在努力阻止破坏美丽和历史的行为，因为它服务于金钱和权力的利益。