耶路撒冷

　　以色列总理本雅明·内塔尼亚胡在讲话中越来越多地引用犹太圣经《摩西五经》。一名拉比表示，这是为了挽救因本月早些时候巴勒斯坦组织哈马斯突然越境袭击而受损的公众形象。

　　“在战争时期，领导人经常从《摩西五经》和宗教文本中汲取灵感，这在战争时期很常见，”拉比·埃尔哈南·米勒(Elhanan Miller)告诉阿纳多卢。米勒也是一名左倾的以色列分析人士。

　　他指出，在之前的战争中，“我们在旅指挥官的演讲中也听到了《托拉》(Torah)中的宗教经文引用”，自10月7日哈马斯发动袭击以来，这已经成为内塔尼亚胡演讲中的“反复出现的主题”。

　　“这是不寻常的，因为这是一种解决以色列右翼和宗教基础的方式，”他补充说。

　　在周六晚上的新闻发布会上，内塔尼亚胡说，“我为我们士兵的安全祈祷。愿上帝使他们战胜那些起来攻击我们的敌人。愿我们的仇敌在他们面前卑躬屈膝，愿他们得着救恩和得胜的冠冕。”

　　内塔尼亚胡还引用了《申命记》25章17节的话:“你要记念亚玛力人向你所行的事”，指的是犹太人离开埃及。

　　他补充说:“我们铭记，我们战斗。”

　　10月25日，内塔尼亚胡在另一次演讲中表示，“凭借我们的联合力量，对我们事业的正义的坚定信念，以及以色列的永恒，我们将实现以赛亚书60:18的预言，‘在你的土地上不再听到暴力，在你的境内不再听到破坏或破坏;你要称你的墙为救恩，称你的门为赞美。

　　在10月9日的一次更早的宗教演讲中，内塔尼亚胡在一次演讲中说，以色列的存在是一个奇迹，是信仰和行动的典范，他引用了《撒母耳记》中的一句话:“以色列的荣耀不会说谎，也不会改变他的主意。”

　　就在10月7日巴勒斯坦抵抗组织哈马斯突然越界袭击之后，他敦促以色列人“记住，你们正在继续以色列人民英雄的道路，从嫩的儿子约书亚到马加比的犹大，再到5708年(希伯来年，对应于1948年驱逐巴勒斯坦人和以色列正式建国)的英雄，以及以色列所有的战争。”

　　在此之前，内塔尼亚胡很少在演讲中引用《摩西五经》。

　　米勒认为，内塔尼亚胡使用《摩西五经》节选“也是公共关系的一部分”。

　　“这是他想向人们展示的一个信徒和忠诚领袖的形象，但在我看来，这是一场秀的一部分。”

　　“内塔尼亚胡被迷住了，现在，他比其他任何事情都更专注于公共关系。他在这方面所做的并不令人惊讶;他在演讲中使用了所有媒体工具，”他继续说道。

　　米勒还说，内塔尼亚胡在演讲中也一直使用与宗教相关的短语，比如“善良将战胜邪恶”、“光明战胜黑暗”和“以色列人民活着”。

　　他的政治前途似乎不确定，因为以色列内部许多人认为他应对10月7日哈马斯的突然袭击负责。他最初试图将责任推给军方和情报部门，但后来收回并道歉。

　　以色列从10月7日开始猛烈轰炸加沙。

　　加沙卫生部周日表示，自10月7日以来，在以色列对加沙的袭击中丧生的巴勒斯坦人人数已升至8005人。这一数字包括3342名儿童和2062名妇女。

　　公共广播公司KAN周一表示，自加沙战争爆发以来，已有超过1538名以色列人丧生。

　　由于以色列对加沙的封锁，加沙的230万居民还在努力解决食物、水、燃料和药品的短缺问题。自10月21日拉法过境点开放以来，只有几辆援助卡车进入加沙。

　　* Rania Abu Shamala撰写