我强烈支持主教在上议院的角色，尤其是因为他们是上议院中为数不多的拥有强大地区经验和支持的团体之一。他们的声音受到其他同行的尊重，总体上也受到重视。

　　但我认为他们在移民问题上是错误的。当然，当他们指出我们是一个热情好客的国家时，我完全同意他们的观点，部分原因是几百年来我们是一个由移民组成的国家。上世纪初，我的祖父从爱尔兰的科克郡来到这里找工作，并在这里定居下来。他们也会提醒我们，基督教的故事始于耶稣一家在埃及寻求庇护。因此，我并非对无家可归者的呼喊和驱使人们冒险乘坐小船横渡英吉利海峡的绝望充耳不闻。

　　但是英国国教反对卢旺达立法的激烈程度让我感到不安。卢旺达的计划遭到了全国各地讲坛的谴责。在我越来越长的记忆中，我从来没有听说过精神贵族——坐在上议院右边的26位主教——制定了如此详尽的修正案。

　　因此，我不同意大主教和众议院的主教们的意见，不是他们对他人的同情和基督教式的关怀，而是他们对移民对我们国家——我们的文化、我们的基础设施和我们的共同生活——的影响视而不见。

　　我们以前也遇到过这种情况，但我们没有采取任何措施。2010年，我与包括前议长、已故的布思罗伊德男爵夫人和伟大的工党议员弗兰克·菲尔德在内的议员们一起签署了《平衡移民小组宣言》。该报告呼吁主要政党做出宣言承诺，防止英国人口在20年内达到7000万，而当时的预测是这样的。

　　我们大错特错了。事实证明，不是在发表声明，而是在相信官方预测。根据英国国家统计局(Office for National Statistics)的数据，我们将至少提前4年达到7000万这个数字。到2036年中期，我们预计将增长到7370万。

　　因此，我也关心和关注那些受到严重缺乏住房和服务的影响的人，这种情况在较贫穷的地区已经达到了极限。精英们得到了很好的保护，但英国最贫穷的人却有着不同的经历。在未经他们同意的情况下，一场大规模移民的实验被强加给了他们，改变了他们的生活和社区。

　　因此，我对教会在最近这场争议中的反应感到惊讶。当你昂首挺胸时，你一定会受到批评。我知道我会看完这篇文章的。但是，教会的等级制度似乎完全否认存在问题，或者否认它自己的行为和声明有任何值得怀疑的地方。

　　这样做的一个结果是，教会被指责为提高寻求庇护者的资格，并轻信地接受不真诚的皈依。事实并非如此，因为实施庇护规则是内政部和司法部门的工作，而不是教会。

　　但英国国教的指导方针向神职人员提供了在申请被拒绝时如何“发起个人运动”的信息。对于如何辨别这些转变是否真实、长久和改变生活，它没有给出太多建议。虽然大多数神职人员确实有足够的经验来处理这类牧师的情况，但教会应该做更多的工作来坚持洗礼准备是严格的。

　　真正令人沮丧的是，在一些国家，皈依基督教的人是世界上最受迫害的少数群体之一。在那些因“叛教”而冒着相当大风险的国家，真正的皈依者发现自己被一些人玩弄制度的虚假案件所破坏。

　　近年来，教会领袖们迟迟不愿与我一起向英国内政部(Home Office)和联合国难民署(UNHCR)提出交涉，以确保来自叙利亚和阿富汗的难民中包括受迫害的基督徒。我是巴纳巴斯援助组织(Barnabas Aid)的赞助人，这是一家成立于英国的慈善机构，它支持了数百名受迫害的叙利亚和阿富汗基督徒在澳大利亚和巴西等国获得庇护。但英国政府从来没有接受过一个这些最受迫害的基督教皈依者，他们每天都生活在充满敌意的环境中。

　　在未来，我相信我们必须接受世界各地将会有大量难民和移民流动的事实。我同意坎特伯雷大主教的观点，即英国政府应该领导旨在重新制定我们在难民问题上的国际义务的国际谈判。我们生活在一个由冲突、粮食不安全和气候风险主导的不同时代。

　　我将敦促各政党作出宣言承诺，解决难民危机。这些措施应包括减少人数的措施，但也应确保有民主同意和问责制。我们的政治家和教会领袖应该做得更多，倾听那些因前所未有的移民率而感到疏远和边缘化的挣扎社区的声音。

　　那些寻求庇护的人只有在严格理解他们必须抛弃与新家园的开放、民主价值观不相容的前社会的政治和道德结构的情况下才能获得这种荣誉。

　　凯里勋爵是前坎特伯雷大主教