“当这些词以美妙动人的旋律出现时，它们失去了多少意思啊!”哈丁先生心爱的巴彻斯特唱诗班的奥巴迪亚·斯洛普说道。反对教堂唱诗班的战争并不是什么新鲜事。总是有人就是不“明白”。对这些人来说，音乐与崇拜的文字结合，呼应过去的节奏，使它们重新活在现在，这并不美丽，而是让他们分心，不去关注真正重要的事情。

　　斯洛普是安东尼·特罗洛普(Anthony Trollope)的《巴彻斯特塔楼》(Barchester Towers)中的反派，他的核心恶行是他在大教堂里取缔音乐的管理活动。你可能会认为，这是维多利亚时代小说的甜蜜自负。唉，斯洛普的精神永存。

　　又一个星期，英国国教又上演了悲惨的故事。据报道，温彻斯特——在阿尔弗雷德大帝时代之前就有歌唱崇拜的地方——已经向其合唱基金会展示了“增加贡献的多样性”的计划，以符合其“接触和接触”和“多样性和包容性”的主要优先事项。(请注意，书中的语言含糊其辞，没有提到对上帝的崇拜。)根据古典音乐杂志《滑碟》的说法，用管理层的话说，这意味着用“来自该地区其他地区的各种歌手”取代大教堂唱诗班。行话变成了一种掩饰，本质上是一种破坏，一种毫无理由地破坏几个世纪的美。

　　所有这一切都是通过一份泄露的ppt展示出来的，媒体和在那里做礼拜的人大概是不打算看到的，直到更换合唱歌手成为既成事实;这是一个典型的管理者对他们声称要服务的人完全不负责任的例子。

　　我们必须希望这个计划仍然局限于ppt上，但同样令人困惑的决定已经成为常态。剑桥大学圣约翰学院(St John 's College, Cambridge)最近解散了其出色的混合声音圣公会合唱团圣约翰之声(St John 's Voices)，该合唱团每周合唱晚祷，以支持“更多样化的音乐流派”。2020年，谢菲尔德大教堂解雇了整个合唱团，据说是为了反映“我们生活和工作的混合城市社区令人兴奋的未来”。在教区层面，威斯敏斯特的圣玛格丽特教堂(St Margaret’s)在疫情期间悄悄解散了合唱团。在类似的举动之后，斯隆广场的圣三一教会设法筹集了足够的资金来资助他们的歌手几年;但在富裕的切尔西行得通的方法并不适用于所有人。

　　谁对这些决定负责很少是完全清楚的，这是问题的一部分，尽管它不是来自教堂里的人。教会机构的组织结构，包括教堂和教区，现在是如此复杂，没有人能够或愿意承担责任，即使是重大的变化;具有讽刺意味的是，这使得明显的自我毁灭的决定更容易执行。参加晚祷是少数几个真正在增长的对咖啡崇拜的领域之一，因此，除了恶意之外，拆除世界一流的教堂唱诗班几乎没有什么合乎逻辑的理由。

　　显而易见的结论是，掌管英国国教的人憎恨教会目前的形式，以及它最擅长的一切。把我们的民族遗产托付给这些人，就像把明朝的花瓶交给大猩猩一样。仅仅因为大猩猩碰巧穿着西装，拿着剪贴板，并不意味着他不会把它扔到墙上。媒体——尤其是右翼媒体——经常被指责盲目抨击欧盟。事实上，我们中很少有人讨厌它。恰恰相反。它受到人们的喜爱，但似乎并不是真正的经营者。

　　他们的努力甚至可能弄巧成拙。例如，如果“多样性”不再被视为不同群体和平共处的值得称赞的理念，而是一种对塑造我们共同生活的文化的否定，那么公众将更有可能拒绝它。再说一次，我不认为文化破坏的喧嚣来自“多元社区”本身，而是来自不露面的“破坏者”行政阶层。

　　你可以追根溯源，但教会管理精神完全统一的根本原因可以追溯到戈登?布朗(Gordon Brown)相对较近的一项决定，即放弃部长对主教任命的所有影响。由于受到长老会良心的抨击，他成为第一位在任命自己的领导人方面给予教会相当大自由的首相。这就使得福音派管理人士(还有一些象征性的盎格鲁天主教管理人士)占据了几乎所有的高级职位，无论是官方的还是非官方的。

　　我们需要的是一个政府准备把它拿回来，把我们的文化遗产从狂热的国内子集中拯救出来，他们显然讨厌它。每个人，不仅仅是信仰基督教的人，都应该担心属于我们所有人的丰富遗产会被破坏。

　　上周的地方选举让人们瞥见了等待英国政治走向的部落、宗派未来。当我们最需要把我们联系在一起的东西时，我们历史的保管人却忙着破坏他们应该保护的遗产，这似乎尤其令人痛心。由于虚假的“外展”之神，英国国教断绝了他们的关系。